CACEROLAZO:
Estudios de Música de Protesta en Puerto Rico y Chile
Un proyecto por Cora y Phoebe
En el 27 de Octubre, 2019 en Santiago, más de 150 músicos interpretaron “El pueblo unido jamás será vencido” en memoria de los que se mataron el gobierno Chilena en las manifestaciones intensas que habían comenzado menos de 2 semanas antes. “El pueblo unido”, escrito por Sergio Ortega y Quilapayún, es uno de las canciones más famosas del movimiento de la nueva canción, y personas gritan su estribillo en protestas izquierdistas en todo el mundo. ¿
Pero qué hace una pieza de música seguir tan fuerte y relevante como era más de 46 años después de su composición? ¿Dónde están las canciones de protesta de hoy? ¿Y cómo podemos como aficionados y tocadores de música tratar de continuar el legado de la música de protesta? Aquí, centramos en Puerto Rico y Chile porque han experimentado revuelta social intensa el año pasado, y porque los dos tiene unos ejemplos excelentes de música political contemporánea.
(Photograph: Daniel Espinoza Guzmán.)
“Un Violador en tu Camino” en una canción y danza hecho por el grupo de Valparaíso, Las Tesis, en medio de la espadillo social de Octubre de 2019. Participativa, pegajosa, y fuerte, la canción se difundieron rápidamente a comunidades en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica.
La canción es una condenación de la violencia sexual y la patriarca, hecho más fuerte por su conexión entre la violencia sexual a el estado— un mensaje que la distingue de canciones feministas liberales.
Es especialmente relevante porque la policía (en Chile y en otros lugares) violan a las manifestantes protestando a una sistema que rutinariamente permite y promulga la violencia. Que comenzó como una actuación pequeña se convirtieron en una canción viral en solo pocos semanas.
(Eric Rojas/AFP/Getty Images)
Las protestas de "Ricky Renuncia" del 2019 son otra en una larga historia de resistencia antigubernamental en Puerto Rico. Los boricuas nunca han sido tímidos expresando su insatisfacción con el gobierno, en particular durante la década de 1950 con una serie de levantamientos del Partido Nacionalista Puertorriqueño, o el PNPR. El PNPR era un partido político cuyas ideas se centraban en la independencia de Puerto Rico. Al ascender Pedro Albizu Campos a la presidencia, sus ideas se convirtieron mucho más radicales; consecuentemente las fuerzas estadounidenses persiguieron a varios miembros del partido.
El creciente apoyo al Partido Nacionalista representaba una amenaza para el dominio colonialista de los EE.UU. En 1948, un congreso puertorriqueño dominado por el Partido Popular Democrático (PPD) aprobó la Ley de la Mordaza. Esta ley prohibía cualquier discurso, asamblea o melodías patrióticas a favor de la independencia bajo amenaza de procesamiento.
Esencialmente, la ley privó a los boricuas de la libertad de expresión- de las formas sónicas de resistencia en forma de canción o palabra hablada. Los nacionalistas no aceptaron esta legislación y protestaron ampliamente, lo que dio lugar a múltiples masacres y a una brutalidad policial extendida. La ley fue finalmente derogada en 1957 debido a su inconstitucionalidad, pero la muerte de Albizu Campos en 1965 provocó efectivamente el fin del PNPR.
Los puertorriqueños siempre han hecho ruido para expresar su insatisfacción con los órganos gubernamentales opresivos. En 2019, Bad Bunny, iLe y Residente- 3 de los músicos boricuas más populares- estrenaron una canción de protesta, Afilando Los Cuchillos.
“Ricardo Rosselló es un incompetente/Homofóbico, embustero, delincuente
A ti nadie te quiere, ni tu propia gente/Vamo' a prender en fuego a tu gabinete.”
Bad Bunny presenta una crítica mordaz al gobernador Ricardo Roselló tras la controversia que encontró a Roselló y a varios de sus principales en un chat grupal con mensajes vulgares, homofóbicos y sexistas. La agencia de noticias Centro de Periodismo Investigativo publicó los mensajes en 2019. Además de las vulgaridades sobre figuras públicas puertorriqueñas como la alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín Cruz, y el cantante Ricky Martin, los registros de mensajes revelan complots para controlar los medios de comunicación, difamar a los oponentes políticos, y corrupción política en relación con los fondos de socorro para huracanes.
Las protestas estallaron por toda la isla, uniendo boricuas bajo un solo lema: "Ricky Renuncia.” Celebridades puertorriqueñas como Ricky Martin, el artista de reggaeton Bad Bunny y el creador de la obra de teatro Hamilton, Lin-Manuel Miranda, adoptaron posturas firmes contra el gobernador en las redes sociales, y muchas celebridades salieron a las calles a protestar con la gente.
Afilando los Cuchillos es el mismo modelo de una canción de protesta moderna. Ampliamente difundida en Internet, con 2,5 millones de visitas en un día, la canción alimentó la frustración del pueblo puertorriqueño con el uso de los ritmos tradicionales puertorriqueños creados por y para los puertorriqueños. Completa con un ritmo de reggaeton, la canción es una unión perfecta entre el pop, música trap, el hip hop y el reggaeton, con ardientes y explícitas letras políticas.
Puerto Rico es un semillero de contención política, debido a su confuso estatus de Estado Libre Asociado de los Estados Unidos. En términos sencillos, Puerto Rico es una colonia, y sus ciudadanos están cada vez más hartos de los colonizadores. Tanto la historia reciente como la más antigua han demostrado que los boricuas están dispuestos a hacer ruido cuando se enfrentan a la injusticia.
Image Credit: @Destinytesera on Twitter
La bomba, junto con la relacionada plena, es una forma completa de actuación. Caracterizado por una forma sónica repetitiva que mueve a la gente a bailar, la bomba también se define por la danza que la acompaña.Las raíces de la bomba salen de la afro-latinidad, que datan de los días coloniales de Puerto Rico en el siglo XVI, cuando los africanos esclavizados eligieron su expresión política y espiritual en la forma de bomba. La resistencia es la clave en esta forma de arte, ya que las letras transmiten temas de ira, identidad colectiva y rebelión. Bomba era la música de las revueltas de esclavos.
La bomba también fue influenciada por las tradiciones indígenas. Un ejemplo es la instrumentación; las actuaciones de la bomba frecuentemente incluyen el sonido del güiro, un instrumento de calabaza hueca que se raspa con una herramienta de múltiples puntas.Otros instrumentos utilizados en bomba incluyen panderetas (batería), maracas, y la cuá (dos palos que producen su sonido por tocar la madera o al lado de los tambores).
Para ponerlo suavemente, el tema de racismo en Puerto Rico es muy delicado, debido a las complejidades de las identidades interseccionales que existen en la isla. El colonialismo Español, la población indígena Taíno y la trata transatlántica de esclavos contribuyen directamente en la diversidad étnica y a la hibridismo cultural de la gente en Puerto Rico. El racismo contra afrodescendientes es desenfrenado e internalizado entre Boricuas.
Según académicos de la Sociedad Afroamericana de Historia Intelectual (AAIHS), la racialización funciona de una manera diferente en Puerto Rico. Racialización en Puerto Rico es analizada por métricas diferentes a las del EE.UU. continental; pensar en la racialización en el contexto del EE.UU. continental no tiene sentido, debido al hibridismo y el colonialismo que persiste en la isla.
Una narrativa que domina la política racial en Puerto Rico es que todas las boricuas son "racialmente mixtas.” Esto sirve para invisibilizar a la Negritud como categoría social, y para borrar el colorismo. La AAIHS conducto una investigación donde encontraron que, "los resultados... mostraron que, lo más oscuro el color de la piel que se reporta, lo más probable que los encuestados reportan haber experimentado racismo.”
Las protestas de Black Lives Matter que azotaron el mundo en el verano de 2020 fueron una compleja matriz cultural en Puerto Rico. San Juan, como tantas grandes ciudades por todo el mundo, llevó a cabo una serie de protestas en respuesta al asesinato de George Floyd y a la pandemia de brutalidad policial.
Es importante señalar que el EE.UU. continental y Puerto Rico están íntimamente conectados por la diáspora afrodescendiente. Las principales comunidades de la diáspora en el EE.UU. continental incluyen contingentes en Filadelfia, Chicago y Nueva York; sin embargo, el creciente número de la población Latinx en el EE.UU. continental significa que otras ciudades están adquiriendo grandes poblaciones boricuas. Una de esas comunidades es en Kansas City, donde un grupo de baile puertorriqueño llamado Cuerpo de Baile Areito Kansas City interpretó una bomba inspirada en el movimiento Black Lives Matter.
Otro video viral en Twitter de la actuación de la bomba, adquirió más de 70.000 retweets y 252.000 likes. En una grabación de iPhone, una joven afrodescendiente en una protesta de Black Lives Matter en Loíza, Puerto Rico, interpreta una bomba tocada por músicos fuera de la pantalla.
In Loìza, Puerto Rico they are protesting for Black Lives Matter with bomba, the islands traditional music which is rooted in Boricua’s African heritage pic.twitter.com/IKk1RKvbOq
— La Taína (@Destineyteresa) June 3, 2020
La bomba es esencial para la expresión afro-boricua. En una isla donde la Negritud está devaluada, la bomba siempre ha sido una forma de actuación de personas afrodescendientes, trazada a lo largo de años de opresión externa e interna. Desde los barcos de esclavos hasta las protestas de Black Lives Matter, la bomba es una resistencia afrodescendiente.